腹有詩書氣自華,最是書香能致遠(yuǎn)。
———題記
每逢周一上午八點(diǎn)四十五分,在位于縣城東郊澧水河畔的易家渡鎮(zhèn)完全小學(xué)校園內(nèi),就準(zhǔn)時傳來了此起彼伏的瑯瑯的經(jīng)典誦讀之聲。每到這個時候,學(xué)校全體師生就會準(zhǔn)時齊聚在莊嚴(yán)肅立的國旗下,班與班,年級與年級之間展開相互競賽。時間一長,各班你不讓我,我不讓你。
同學(xué)們已然對所誦讀的經(jīng)典爛熟于心,個別甚至已達(dá)到倒背如流的程度。一時間,學(xué)校誦讀經(jīng)典蔚然成風(fēng),校園處處充盈著書香氣息,同學(xué)們良好的行為習(xí)慣日臻形成。
自經(jīng)典誦讀活動開展以來,同學(xué)們觀察能力得到拓展,群體觀念得到增強(qiáng),感恩意識得到培養(yǎng)。以往遇到課堂習(xí)作做撓頭狀的少了,現(xiàn)在癡迷文學(xué)作品的多了;校園欺凌現(xiàn)象少了,團(tuán)結(jié)友愛的多了;下課追趕打鬧的少了 ,積極樂觀好學(xué)上進(jìn)的多了……
為什么我們學(xué)校會出現(xiàn)這般新貌 ,一言以蔽之——自然是經(jīng)典誦讀讓我們澧水學(xué)子心靈得到浸潤的結(jié)果。
那什么是經(jīng)典呢?
經(jīng)典跨越時空,具有強(qiáng)大的生命力;經(jīng)典具有永恒的思想價值和藝術(shù)價值;經(jīng)典給人帶來超強(qiáng)的震撼力。
還記得——
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)新授語文詩歌單元時,語文老師在單元導(dǎo)語介紹中做出了這樣的解讀。
誠然 ,正如大詩人歌德所說:“讀一本好書,就像和一群高尚的人對話。"
在經(jīng)典誦讀活動中,我與同學(xué)們一道夢回遠(yuǎn)古 ——在鯀禹治水、精衛(wèi)填海的神話里體察到先人們自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神;“上善若水,水善利萬物而不爭;處眾人之所惡,故幾于道”——時光流轉(zhuǎn) ,從“萬經(jīng)之王”的老子《道德經(jīng)》中體味以誠待人,甘居低下的謙卑之德;“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕?!薄獜脑里w的《滿江紅》中體悟滿腔的愛國情懷和壯志豪情。
為什么誦讀經(jīng)典?自我們學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動以來,我不由得常常思考這一習(xí)題。
體悟人生,開啟智慧;涵養(yǎng)氣質(zhì),談吐高雅;打造底色,豐富內(nèi)涵。這些似乎不言而喻,自不待言。
直到某一天,那答案越來越放大清晰起來——
子曰:“小子何莫學(xué)夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之侍君,多識于鳥獸草木之名。”
還記得——
盛校長一個月前參加我班詩歌朗誦會殷切寄語時說過的這一句話。
回到家里,我特意通過翻閱二千多年前的儒家經(jīng)典著作《論語》,才真正接觸掌握了詩歌的社會功能。
我今年十歲,平時摯愛讀書。在我看來,“南有風(fēng)、北有騷”是為中華文化兩大源頭。
每到周末,我時常流連于我們石門易家渡逸邇閣書院中讀書學(xué)習(xí),也曾多次佇立在書院二樓處那裝滿整整四大柜的中華典籍《四庫全書》前陷入到沉思之中……
學(xué)校不正是期望我們通過經(jīng)典誦讀幫助每個同學(xué)確立人生的志向——從小立大志,長大成大業(yè)么。
吾道南來,原是逸邇一脈;大江東去,無非澧水余波。
傳承經(jīng)典,筑夢未來 ,從經(jīng)典誦讀中汲取營養(yǎng)吧!讓我們每個人都攜起手來 ,從現(xiàn)在做起,從經(jīng)典誦讀開始,繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。
悠悠中華,浩浩文化,光耀千古華章;字字珠璣,篇篇錦繡,浸潤澧水學(xué)子。(作者系石門縣易家渡鎮(zhèn)完全小學(xué)學(xué)生)