培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要關(guān)注的幾個(gè)問題

2014-08-25 09:05:25  來源：張家界新聞網(wǎng)  作者：郝立新　沈江平   閱讀：

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程，是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀從認(rèn)知到認(rèn)同再到自覺踐行的過程。在這個(gè)過程中，需要進(jìn)一步深化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正入頭腦、進(jìn)人心、接地氣。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對于團(tuán)結(jié)凝聚億萬人民群眾，同心同德實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
 
　　一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需突出為人民服務(wù)的思想
 
　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義社會(huì)的根本價(jià)值指引，應(yīng)突出為人民服務(wù)的思想，只有這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和忠實(shí)踐行。人民是社會(huì)主義國家的主人，為人民謀幸福，是社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)從制度、指導(dǎo)思想到具體決策、理論指引等都是人民當(dāng)家作主模式下的產(chǎn)物，人民性是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和根本標(biāo)識。社會(huì)主義社會(huì)美好藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，需要建構(gòu)廣大人民群眾高度認(rèn)可并愿意為之奮斗的價(jià)值理念。有“人氣”、凝聚力強(qiáng)、認(rèn)同度高的理念可以更好地詮釋群眾心目中的社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)特征，也才更有生命力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以人為本，在價(jià)值主體和價(jià)值目標(biāo)上都是以人民群眾的根本利益為根本價(jià)值追求，最終必然會(huì)得到人民群眾的擁護(hù)與踐行。
 
　　“為人民服務(wù)”也是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“為人民服務(wù)”具有高度的契合性。“為人民服務(wù)”涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面，既包括政治體制改革等頂層設(shè)計(jì)，又有與基層實(shí)踐緊密結(jié)合的鮮明特征，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)和根本內(nèi)容。為人民服務(wù)，在國家層面上體現(xiàn)為人民至上，在社會(huì)層面上體現(xiàn)為以人為本，在公民層面上體現(xiàn)為與人為善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)層面”歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要努力實(shí)現(xiàn)人民的根本利益和最大幸福。“為人民服務(wù)”與馬克思主義一致、與社會(huì)主義一致、與中國共產(chǎn)黨的宗旨一致，不僅是馬克思主義的基本精神，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義價(jià)值體系的核心和靈魂，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
 
　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)把“為人民服務(wù)”作為核心，作為統(tǒng)攝核心價(jià)值觀12個(gè)范疇的“魂”。“為人民服務(wù)”不僅融匯了中國革命和建設(shè)的實(shí)踐史，也體現(xiàn)了國家指導(dǎo)思想的發(fā)展史，更是中國當(dāng)下的時(shí)代最強(qiáng)音，是中國共產(chǎn)黨的使命，是社會(huì)主義發(fā)展的最終價(jià)值目標(biāo)。因此，“為人民服務(wù)”既表征過去又映現(xiàn)當(dāng)下，還指向未來，毫無疑問是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容。
 
　　二、正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系
 
　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度概括和本質(zhì)體現(xiàn)，二者具有必然的、內(nèi)在的、統(tǒng)一的聯(lián)系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)方面，體現(xiàn)著制度性、歷史性，與社會(huì)主義基本制度和根本性質(zhì)聯(lián)系在一起，是建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上、反映社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度要求、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展趨勢的核心思想意識和價(jià)值觀念，是體現(xiàn)社會(huì)主義制度本質(zhì)的、占主導(dǎo)地位的價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練和概括，集中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本目標(biāo)和要求，是社會(huì)制度的本質(zhì)和人民根本利益的價(jià)值體現(xiàn)。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系從根本上規(guī)定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展和完善。
 
　　具體而言，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是我國社會(huì)主義制度的內(nèi)在之魂，在社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，具有世界觀、歷史觀和價(jià)值觀的意蘊(yùn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既源于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，又受其統(tǒng)領(lǐng)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不能抽象地從字面理解其內(nèi)容。當(dāng)代中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既不能脫離社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)的根本屬性，又不能離開中國的文化傳統(tǒng)和民族特色。它是中國特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)和國家核心利益的反映，凸顯作為社會(huì)主義社會(huì)制度下全體中國人民的根本利益。雖然社會(huì)主義某些價(jià)值理念用語可能采用了西方和中國傳統(tǒng)社會(huì)某個(gè)既成的價(jià)值規(guī)范用語，但它在社會(huì)主義核心價(jià)值觀念中，已經(jīng)被注入新的內(nèi)容，而不是原有價(jià)值范疇的簡單挪用。不能脫離特定的社會(huì)制度屬性，即抽象地單純在概念和范疇上理解和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。也就是說，同樣的基本價(jià)值規(guī)范，在不同社會(huì)制度核心價(jià)值體系主導(dǎo)下會(huì)有不同的內(nèi)涵。如果不強(qiáng)調(diào)不同社會(huì)制度的核心價(jià)值體系，只是把人類社會(huì)原有的價(jià)值規(guī)范簡單挪用，在理論和實(shí)踐上極容易混淆不清，容易發(fā)生價(jià)值誤導(dǎo)，這對于傳播和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有百害而無一利。
 
　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，不能因?yàn)楫?dāng)下提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題，就淡化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的研究和建設(shè)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系彰顯的是旗幟問題、道路問題，是具有方向性、根本性、全局性的；社會(huì)主義核心價(jià)值觀凸顯的是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上的具體價(jià)值取向問題，具有動(dòng)態(tài)性、開放性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系決定了核心價(jià)值觀的基本性質(zhì)。因此，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的范疇置于社會(huì)主義核心價(jià)值體系中來詮釋。社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的世界觀和歷史觀決定了價(jià)值觀，解讀價(jià)值觀不能脫離世界觀和歷史觀。
 
　　三、重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“落地”與融入中國夢
 
　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要制度化。理論要內(nèi)化于心，外化于形，還要固化于制，即真正實(shí)現(xiàn)理論宣傳的常態(tài)化、制度化，要接地氣，與人民的生活、國家的走向緊密聯(lián)系在一起。中國夢關(guān)乎人民幸福、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的全中國人民的理想和追求。因此，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳同民族復(fù)興中國夢的宣傳結(jié)合起來。
 
　　首先，理清社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢的內(nèi)在邏輯。中國夢承載著中華民族偉大復(fù)興的理想，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀鮮明體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)主導(dǎo)性的價(jià)值準(zhǔn)則以及所追求的價(jià)值理想，是中國精神的塑造者，中國力量的引領(lǐng)者，也是中國道路的精神力量。因此，正確認(rèn)識處理社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢的關(guān)系，對于更好地將培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代中國的傳播和踐行與中國夢的追求和實(shí)現(xiàn)緊密相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等強(qiáng)大硬實(shí)力，同時(shí)又要有文化、思想、價(jià)值觀等深厚軟實(shí)力。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，以價(jià)值觀為表征的軟實(shí)力是一個(gè)國家能夠屹立世界、影響世界的重要力量，也是文化、思想在價(jià)值理念上強(qiáng)大滲透力、影響力、輻射力的具體顯現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定社會(huì)發(fā)展的方向，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表述，是社會(huì)主義在思想文化上的鮮明標(biāo)志。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國夢不可或缺的價(jià)值內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。中國夢從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的過程，二者有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐過程之中。
 
　　再次，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與人民日常生活密切契合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀最終要面向大眾、走進(jìn)大眾，融入大眾日常生活中。任何一種思想理念的出現(xiàn)，都必須落到實(shí)處，才能發(fā)揮其效用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀如果只是辭藻華麗，不能為廣大人民所感知、認(rèn)同和接受，那么它只能是海市蜃樓、空中花園，毫無意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須被群眾所接受，真正滲入群眾的生活實(shí)踐，才具有生命力。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須建立一支熟練掌握、運(yùn)用和宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論工作者和科研隊(duì)伍。能否建設(shè)一支信仰堅(jiān)定、理論扎實(shí)、作風(fēng)過硬的思想理論隊(duì)伍，在很大程度上影響甚至決定著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。在信息化時(shí)代，構(gòu)筑一種理論契合實(shí)踐、傳統(tǒng)融入現(xiàn)代以及主流結(jié)合大眾的有效傳播方式，充分發(fā)掘和重視傳統(tǒng)講壇教育的主流作用，借鑒和發(fā)揮新興媒體的傳播功能，多管齊下，才能最大限度展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有融入人民群眾的日常生活，借助表述方式的大眾化、文化產(chǎn)品的市場化，才能更加深入人心。
 
　　一種價(jià)值觀的效用要真正得以彰顯，就必須與實(shí)踐相融，與現(xiàn)實(shí)相連，與重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合。因此，在中國特色社會(huì)主義這一偉大實(shí)踐中，必須進(jìn)一步理清理論關(guān)聯(lián)，形成思想共識，激勵(lì)全黨全國各族人民滿懷信心地投身到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，自覺地把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國夢統(tǒng)一起來，建構(gòu)中國人民的精神家園，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。(郝立新　沈江平)
 
 



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