再上七星山

2022-04-13 14:44:32  來源：張家界日報  作者：侯啟年  閱讀：

初春的陽光，明媚暖人，午睡的我被手機聲喚醒。老領導打來的。他在電話里問我：“下午有空么，我們一起去爬七星山？”


我滿口答應。得不負春光。


七星山是一座堆滿傳說的山。


七星山，曾擁有三百六十家煙火、七十二家綢緞鋪，曾飄揚過覃垕王聯(lián)合峒蠻分上、中、下三營反明的大纛。三十年前，我曾去過七星山。


從城內(nèi)上七星山，須乘車先到大坪鎮(zhèn)。七星山是永定區(qū)最高的山，山上沒有稻田，耕種仍沿襲原始的一燒一播種，農(nóng)作物產(chǎn)量甚低。山民吃飯，靠廣種薄收；山民用錢，靠釆草藥、打獵物、割漆樹。


臨登山時，遇到一位胡姓老人。遙指七星山的最高峰向我們介紹：那峰喚作羈馬樁。相傳，張良從赤松子游曾羈馬于此。樁上留有象棋盤一副、七星卒二枚，是張良與赤松子對弈所遺。


在沿山的褶皺里，折騰了三個多小時。我們終于攀爬到了羈馬樁邊。樁邊有一塊石碑，碑文莫辨。同行的盧心武兄說，這該是先民修路的功德碑。


一方山水養(yǎng)一方兒女，一方兒女贍養(yǎng)一方大神。到了山頂，才知道七星山人贍養(yǎng)了藤角大神和扎口大神。神專司山上的善惡美丑、吉兇福禍、生老病死。七星山神分工明確，藤角大神管人疾病防治，每有大病小恙，山民就燒香拜它求平安。扎口大神管農(nóng)作物病蟲害。山民說，扎口大神捉蟲時，一只手往嘴里塞，一只手捏緊屁股，不準漏屁，企圖將蟲憋死。其獻身精神，令人欽佩。


藤角大神是用野藤雕刻的。開始，人們在無意間拿起野藤，發(fā)現(xiàn)能減輕疼痛或不藥而愈，便以為野藤有靈，遂雕成菩薩，奉為神。是的，這些自發(fā)的、原始的信仰，源于人們對外世界的無知，但在它產(chǎn)生的時候，卻有著十足的虔誠。


后來的日子，山上善男信女已恍然大悟。他們發(fā)現(xiàn)，幾十斤錢紙似乎都白燒了。


已記不起誰曾經(jīng)說過，山就是人，人就是山。七星山人在七星山泉的滋養(yǎng)下，在山風山雨的陶冶下，秉承了七星山的性格、意志、風度。七星山人個性鮮明，有七星山一樣的耿直，一樣的樸實。你每走一戶，都有人請你坐，給你燒開水，請你吃野火燒熟的包谷，請你吃鼎罐煮的包谷飯，請你打他們家的酸梨子，請你摘無主的毛桃子。山民告訴我，到你們城里找人沒意思，到了門口都問不到。


七星山上，我遇到了兩位老人。


一位是曾老師。一位是“孔夫子”。


曾老師退休那年剛好三十一年教齡。其中有二十六年是在山上教書。那年月，七星山上有兩所學校，但只有他這一名教師，他只好上午在東校，下午在西校。說起這個，曾老師他很自豪。他說，當年大庸縣廣播電臺還曾報道過他的事。后來，山上人少，不辦校了，他調(diào)下山教書，他的老伴、兒女都隨他下了山?？伤诵莺笥稚岵坏眠@山，便獨自搬了上來，在山上喂了三頭大肥豬、三頭黃牛，養(yǎng)了一箱蜜蜂，種了一大片荒地。他忙里偷閑念四書五經(jīng)，讀幼學瓊林，翻新華字典，做漁鼓對聯(lián)。那天晚上，我又聽見“咚咚”的漁鼓聲一聲聲地傳來。那疲憊的聲響，舒緩的節(jié)奏，單調(diào)而又枯寂。七星山之夜，徒然間增添了三分寂廖，七分神秘?？傋屓擞行┻h離塵寰的幻覺。


一位是“孔夫子”。


“孔夫子”六十多歲，姓盧，名曰“夫子”，因鼻根部有先天性缺孔，山民毫不忌諱地喊他“孔夫子”，他也并不在意?！翱追蜃印钡男挟敚蟾攀切樯矫衿砀Ｏ麨牡摹胺ㄐg”。新風的吹拂，深刻地動搖了“孔夫子”的根基和在山上的權威地位?！胺蜃印北救艘苍谖沂掷镌\過病，我一上山，他說：“那年患病，我多虧了你侯醫(yī)生！”


黃葉當風作蝶舞，秋天的七星山最美。包谷、酸梨子、丁香、毛桃子都熟了。蜂糖的香甜也從蜂箱里悄悄地溢了出來。此時此地，面對靜謐的山野，我撫摸著路旁的青松，油然生出一種莫名的情愫，陷入莫名的沉思。老盧說，這松樹是飛機播下的種，二十年了，山下的松樹都長好大了，這山上的氣候偏寒，硬是長得慢些。


飛機播下的種子，在七星山，或飄落在荒山野嶺，或落在沃土里，或掉在草叢中，但都會發(fā)芽、成長。哪怕落在七星山的巖縫里，也會蓬蓬勃勃地長出來，挺立在懸崖。


三十年光陰，彈指間。


今天，我們再上七星山，已經(jīng)再不需要從山中的褶皺里攀爬了。坐上索道，一眨眼就到了山頂。坐上電瓶車，很輕松就能在山里轉一圈。除了羈馬樁，山頂?shù)囊磺卸甲兞?。站在七星山最高處俯視庸城，四面青山盡呈眼底。四周人們，萬家喜樂。


站在七星山頂巔，一浪浪幸福，一波波涌上心頭。


有人說，人在走向自然的旅程中，有時為了尋求一種寄托，庇護，認同。我想，大抵如是。







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